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笔画:5 部首:口 五笔:kwu 注音:ㄓˇ
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📖 基本释义

只 <名>
(形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义:鸟一只) 同本义 [a bird]
隻,鸟一枚也。――《说文》
如彼翰林鸟,双栖一朝只。――《悼亡诗三首》
又如:只翼(一只鸟。比喻孤单)
只 <量>
用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如:两只手;三只鸡
只 <形>
引申为凡物之单者曰只。单一 [single]
莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。――李益《塞下曲》
匹马只轮无反者。――《公羊传·僖公三十三年》
又如:只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败,全军覆灭);只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋,然情意甚重);只手(单手。

只(衹、祇)zhǐ

⒈仅仅:~见树木,不见森林。

⒉[只有]惟有:~有依靠群众,才能把事情做好。

⒊[只得][只好]不得不。

⒋[只管]

①尽管。

②〈表〉专一不变。

⒌[只是]

①但是。

②就是:~是不说。

③仅仅是:~是有点不同的意见。
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只(隻)zhī

⒈量词:两~手。三~鸭。四~杯子。

⒉单,单独的,极少的:~日临朝(临朝:坐朝问政)。~身一人。片纸~字。

⒊[别具只眼]形容特别独有的眼光和见解。
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只qí 1.见"只衼"。 2.通"疧"。

🔍 常见组词

猪只 只日 只该 只得 形只影单 只缘 只翼 只此

🎯 含「只」字的成语

斗酒只鸡 dǒu jiǔ zhī jī 斗:酒器。古人祭亡友,携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
只重衣衫不重人 zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén 指人势力,看人只重衣着。
只要功夫深,铁杵磨成针 zhǐ yào gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhēn 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
只可意会,不可言传 zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
脚踏两只船 jiǎo tà liǎng zhī chuán 比喻对事物的认识不清而拿不定主意,或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。
万事俱备,只欠东风 wàn shì jù bèi,zhǐ qiàn dōng fēng 一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
世上无难事,只怕有心人 shì shàng wú nán shì , zhī pà yǒu xīn rén 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
孤身只影 gū shēn zhī yǐng 孤零零的一个人。形容孤儿无亲。

📚 标题含「只」字的诗词

送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录
刘禹锡 · 唐代
我,或一只猴子
李伟 · 近现代代
一只保温杯在风吹岭上
何房子 · 近现代代
河岸上停着一只空船――《我的奏
黄翔 · 近现代代
一只蝴蝶在雨季死去
于坚 · 近现代代
十二只小兽的父亲
朱文 · 近现代代
一只野歌
方玮德 · 近现代代
溪上要一只白簟扇盖头垂钓去年就节推侍御请
徐夤 · 唐代

✍️ 含「只」字的名句

「会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。 夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。 赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。贵为丞相封侯了,归后家人总不知。 分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。 好道君王遇亦难,变通灵异几多般。介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。 斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。若无子敬心相似,争得乌林破魏师。 破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。争教不立功勋得,指出千囷如等闲。 将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。更向宫中教骑马,感君恩重合何如。 幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。不探虎穴求身达,争得人间富贵来。 历数将终势已摧,不修君德更堪哀。被他青盖言相误,元是须教入晋来。 风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。 委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。争教不霸江山得,日月征曾入梦来。 圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。 西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。 欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。 东部张公与众殊,共施经略赞全吴。陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。 名与诸公又不同,金疮痕在满身中。不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。 以上孙元晏作品《吴》共17首」 —— 孙元晏
「心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。」 —— 施肩吾
「富贵在何许,五十已平头。人生得失且笑,休遣两眉愁。管甚轮云世变,管甚风波世态,沙渚且盟鸥。止即尽教止,流即尽教流。田坷秫,山可簌,又何求。问天只觅穷健,游戏八千秋。好对梅花如粉,细剪烛花如豆,不改旧时游。翠袖更能舞,骑鹤上扬州。」 —— 谭方平
「一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。」 —— 熊孺登
「四面烟鬟绕翠,一川鸭绿摇光。危亭缥缈短松冈。把酒与君西望。万事尽皆前定,人生底用乾忙。只应醉里是家乡。且尽玉壶新酿。」 —— 倪偁
「晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。 不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。」 —— 王贞白
「白酒欺人易醉,黄花笑我多愁。一年只有秋光好,独自却悲秋。风急常吹梦去,月迟多为人留。半黄橙子和诗卷,空自伴床头。」 —— 程垓
「边境静,乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。便见太平时。那减舍,第一莫迟迟。王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。伏愿认真 春景好,艳杏吐红腮。笑日仙姿真美丽,倚风嫩脸最奇瑰。不羡腊前梅。人岂识,唯许对予开。折得一枝应在手。馨香满袖任还回。携汝到蓬 词谨劝,见在好持修。浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。尘世莫淹留。须早悟,三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。只在此心 词意悟,就上好修修。意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。善事莫迟留。三教好,妙理最深幽。摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。此个是归 逢九变,逢九变,须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。有分看蓬莱。 回首处,便要识希夷。锻练须将情来尽,修行紧与世相违。勘破是归依。蟾玉走,认取个金飞。交位东西通地髓,冲和上下合天机。方得妙中 醴泉好,风物雅幽幽。须把恶缘如省悟,宜将善事争持修。闹里莫投头。予省也,遂把内丹收。对景摅情横写字,有时归去倒骑牛。道号号无 醴泉好,偏爱养贫儿。为破殚虚华□业,余从捉住傻猿儿。无女又无儿。街两面,愿助小钱儿。同共买成金麦饭,三时喂饱铁牛儿。耕种老婴 能下手,便晓这元元。为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。重著脚,跳入水晶盘。唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风 食店好,**最奇瑰。玉屑无穷抟作块,琼瑶一片细匀开。须使宝刀裁。呈妙手,用意稳安排。碗内梨花新贴样,箸头银线稳挑来。餐了趁蓬 听我劝,公莫谩风流。猿马不闲空践野,光阴虚过度春秋。怎得免荒丘。如省悟,急急把心收。对景直须抛亡想,於身若是少贪求。何用道 未入道,休要执中迷。先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。款款做修持。如省悟,勘破女男妻。自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。应是上瑶 修练事,子细好铺陈。外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定,营壳要申申。二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙 修练者,四事倒颠论。地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。全得得,窈默与冥昏。慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光 修练者,须要觅前程。窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。真里正中贞。方晓悟,闲至净中清。物物般般都打破,头头脚脚便分明。圆曜自然 猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。神水溉华池。,公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。方见遇 赵公好,伟貌正青春。莫把光阴虚度却,愿将功行宝相亲。与我作比邻。清闲在,认得出迷津。稍悟浮生除爱念,如知幻化绝贪嗔。便是洞中 真大道,能结坎和离。认取五行不到处,须知父母未生时。此理勿难知。须速省,下手便修持。上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。采得玉 真大道,滋味不相饶。明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔,又岂有迢辽。圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。方显见彰 真大药,要见甚昭然。二气包囊三叠妙,双关封锁九重玄。自晓岂相传。古仙颂,两句最精研。凡骨渡河诚用筏,圣功到岸不须船。越越害风 真锻练,驱惑去迷错。踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。方显道家尊。无把捉,一点出昆仑。复住空中超造化。得归物外越乾坤。那论若亡 重阳子,饮水得良因。洗涤尘劳澄净至,灌浇根本甲芽伸。滋养气精神。恬淡好,甘露味投真。滴滴润开三教理,涓涓传透四时春。流转一清 重阳子,物物不追求。云水闲游真得得,茅庵烧了事休休。别有好归头。存基址,决有后人修。便做玲珑真决烈,怎生学得我风流。先已赴瀛 以上王哲作品《望蓬莱》共23首」 —— 王哲

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